माता के भजन ढोलक वाले lyrics गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
(भक्त घर आ जाणा)
बड़े बड़े लोग मैया
गाड़िया में आते
मै पैदल आऊं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
बड़े बड़े लोग
मैया साड़ी पहनाव
मै चुनरी ओढाउं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
बड़े बड़े लोग
मैया छत्तर चढ़ावे
मै मुकुट चढ़ाऊं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
बड़े बड़े लोग
मैया नथनी चढ़ावे
मै कुंडल चढ़ाऊं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
बड़े बड़े लोग
मैया तागड़ी चढ़ावे
मै पायल घड़ाउं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
बड़े बड़े लोग
मैया लंगर लगावे
मै कन्या जिमाऊं
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
छोटी सी झोपड़िया
मेरी माँ
गरीब घर आ जाणा
गरीब घर———-
माता के भजन ढोलक वाले lyrics गरीब घर आ जाणा
(4.) मां पार्वती के लिए इंद्रदेव के नेतृत्व में सभी देवताओं के शब्द (वे अजेय राक्षसों शुंभ और निशुंभ को मारने के लिए उनसे अनुरोध करने के लिए उनके निवास पर गए थे जिन्होंने पूरे ब्रह्मांड और सभी देवताओं को हराया था):
देवताओं ने कहा: ‘देवी को नमस्कार, महादेवी को। जो सदैव मंगलमयी हैं, उन्हें सदैव नमस्कार है। उनको नमस्कार जो आदि कारण और धारण शक्ति हैं। हमने ध्यानपूर्वक उसे नमस्कार किया है। जो भयानक है, जो शाश्वत है, उसे नमस्कार है। ब्रह्माण्ड की पालनहार गौरी को नमस्कार है , जो चन्द्रमा, चन्द्रमा की रोशनी और प्रसन्नता का स्वरूप है, उसे सदैव नमस्कार है। ‘हम उनको नमस्कार करते हैं जो कल्याणकारी हैं; हम उसे नमस्कार करते हैं जो समृद्धि और सफलता है। शिव की पत्नी को नमस्कार है जो स्वयं राजाओं का सौभाग्य और दुर्भाग्य हैं।
‘ जो संकटों में पार उतारती है, जो सार है, जो सब चीजों की अधिष्ठात्री है, उन दुर्गा को सदैव नमस्कार है; जो विवेक का ज्ञाता है और जो नीले-काले रंग का है और धुएं के समान रंग का भी है।’हम उसके सामने झुकते हैं जो एक साथ सबसे कोमल और सबसे भयानक है; हम उन्हें बार-बार सलाम करते हैं. जो जगत का आधार है, उसे नमस्कार है।
इच्छा स्वरूपा देवी को नमस्कार है। ‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो सभी प्राणियों में विष्णुमाया कहलाती हैं। ‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो सभी प्राणियों में चेतना के रूप में स्थित हैं ; ‘ बुद्धि के रूप में सभी प्राणियों में निवास करने वाली देवी को बार-बार नमस्कार है ; ‘उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो नींद के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है;’ उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो भूख के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है:
‘उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो प्रतिबिंब के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है;’ उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो शक्ति के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है। ‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो प्यास के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती हैं; ‘क्षमा के रूप में सभी प्राणियों में निवास करने वाली देवी को बार-बार नमस्कार है; ‘जो देवी सभी प्राणियों में वंश के रूप में निवास करती हैं, उन देवी को बार-बार नमस्कार है; जो देवी सभी प्राणियों में शील के रूप में निवास करती हैं, उन देवी को बार-बार नमस्कार है;
‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो शांति के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती हैं; ‘ विश्वास के रूप में सभी प्राणियों में निवास करने वाली देवी को बार-बार नमस्कार है ; ‘जो देवी सभी प्राणियों में सुन्दरता के रूप में निवास करती हैं, उन देवी को बार-बार नमस्कार है ; ‘जो देवी समस्त प्राणियों में सौभाग्य के रूप में विराजमान हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार है; ‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो क्रिया के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती हैं ; ‘जो देवी स्मृति के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती हैं, उन देवी को बार-बार नमस्कार है;
‘उन देवी को बार-बार नमस्कार है जो करुणा के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती हैं; ‘जो देवी सभी प्राणियों में संतुष्टि के रूप में निवास करती हैं, उन्हें बार-बार नमस्कार है; ‘उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो माँ के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है ;’ उस देवी को बार-बार नमस्कार है जो माँ के रूप में सभी प्राणियों में निवास करती है; ‘उस सर्वव्यापी देवी को बार-बार नमस्कार है जो लगातार सभी प्राणियों की इंद्रियों की अध्यक्षता करती है और सभी तत्वों पर शासन करती है ; जो पूरे विश्व में व्याप्त है , चेतना के रूप में स्थित है, उसे बार-बार नमस्कार है।
‘अपनी इच्छित वस्तु के लिए देवताओं द्वारा प्राचीन काल से आह्वान किया जाता है, और हर दिन देवों के भगवान द्वारा पूजा की जाती है, वह, ईश्वरी, सभी अच्छे का स्रोत, हमारे लिए सभी शुभ चीजें पूरी करें और हमारे लिए अंत करें। विपत्तियाँ! ‘और जो अब फिर से हमारे द्वारा पूजनीय हैं, देवता हैं, अहंकारी असुरों द्वारा सताए गए हैं और जो, भक्तिपूर्वक हमारे द्वारा स्मरण किए जाने पर, उसी क्षण हमारी सभी विपत्तियों को नष्ट कर देते हैं।’
~ देवी महात्मय, मार्कण्डेय पुराण का अध्याय 5।
इन्द्रादि देवताओं द्वारा देवी की स्तुति
॥ध्यानम्॥
ॐ कालाभ्राभां कटाक्षैररिकुलभयदां मौलिबद्धेन्दुरेखां
शड्खं चक्रं कृपाणं त्रिशिखमपि करैरुद्वहन्तीं त्रिनेत्राम्।
सिंहस्कन्धाधिरूढां त्रिभुवनमखिलं तेजसा पूरयन्तीं
ध्यायेद् दुर्गां जयाख्यां त्रिदशपरिवृतां सेवितां सिद्धिकामैः॥
“ॐ” ऋषिरुवाच*॥१॥
शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये
तस्मिन्दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या।
तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा
वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः॥२॥
देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या
निश्शेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या।
तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां
भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः॥३॥
यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो
ब्रह्मा हरश्चम न हि वक्तुमलं बलं च।
सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय
नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु॥४॥
या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः
पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः।
श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा
तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम्॥५॥
किं वर्णयाम तव रूपमचिन्त्यमेतत्
किं चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि।
किं चाहवेषु चरितानि तवाद्भुतानि
सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु॥६॥
हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषै-
र्न ज्ञायसे हरिहरादिभिरप्यपारा।
सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूत-
मव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या॥७॥
यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन
तृप्तिं प्रयाति सकलेषु मखेषु देवि।
स्वाहासि वै पितृगणस्य च तृप्तिहेतु-
रुच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधा च॥८॥
या मुक्तिहेतुरविचिन्त्यमहाव्रता त्व*-
मभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्त्वसारैः।
मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषै-
र्विद्यासि सा भगवती परमा हि देवि॥९॥
शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधान-
मुद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम्।
देवी त्रयी भगवती भवभावनाय
वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री॥१०॥
मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा
दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा।
श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा
गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा॥११॥
ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र-
बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम्।
अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि
वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण॥१२॥
दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकराल-
मुद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः।
प्राणान्मुमोच महिषस्तदतीव चित्रं
कैर्जीव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन॥१३॥
देवि प्रसीद परमा भवती भवाय
सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि।
विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेत-
न्नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य॥१४॥
ते सम्मता जनपदेषु धनानि तेषां
तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः।
धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा
येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना॥१५॥
धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्मा-
ण्यत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति।
स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादा-
ल्लोकत्रयेऽपि फलदा ननु देवि तेन॥१६॥
दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः
स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि।
दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या
सर्वोपकारकरणाय सदाऽऽर्द्रचित्ता॥१७॥
एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते
कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम्।
संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु
मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि॥१८॥
दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म
सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम्।
लोकान् प्रयान्तु रिपवोऽपि हि शस्त्रपूता
इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि तेऽतिसाध्वी॥१९॥
खड्गप्रभानिकरविस्फुरणैस्तथोग्रैः
शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशोऽसुराणाम्।
यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड-
योग्याननं तव विलोकयतां तदेतत्॥२०॥
दुर्वृत्तवृत्तशमनं तव देवि शीलं
रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः।
वीर्यं च हन्तृ हृतदेवपराक्रमाणां
वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम्॥२१॥
केनोपमा भवतु तेऽस्य पराक्रमस्य
रूपं च शत्रुभयकार्यतिहारि कुत्र।
चित्ते कृपा समरनिष्ठुरता च दृष्टा
त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रयेऽपि॥२२॥
त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन
त्रातं त्वया समरमूर्धनि तेऽपि हत्वा।
नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्त-
मस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते॥२३॥
शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके।
घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिःस्वनेन च॥२४॥
प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे।
भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरि॥२५॥